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再不发生点什么事。他就要死在这张床上了。 到了文明出现,这强烈的性需求被礼教压抑下去,于是我们为这原始的冲动披上了文明的华美外衣,强调精神的同等重要性,产生了“爱情”。

2020-5-21



之二

夜里风行云躺在老桑树枝桠上的树屋中听着外面丁丁咚咚敲打在石瓦上的雨水声翻来覆去地睡不着。每年一到这个时候雨水就多得让人难以忍受空气里头一抓一把水一抓一把水的。这样也好只要闭上眼睛他就可以想象自我是在一眼特别稀薄的水潭里游泳屋子里的锅碗瓢盆什么的全都浮了起来鱼啊虾啊就绕着灶台游还自个往碗里钻……正美的时候却听窗口那一声响有人拉开窗棂钻了进来咕咚一声滚落在禾草铺上让床脚的木头柱子发出难以忍受的呻吟声。

不用睁眼他就知道是向瓦牙来了水仿佛都从拉开的窗户里泻出去了自我还是躺在那个又小又坚固得仿佛象口小铁锅的老屋里。圆形的树屋在风间微微摇晃仿佛一张巨大摇篮。树叶缝隙间漏下的雨水又顺着石瓦一颗颗地滴落。羊在树屋之下的圈里安静地呼吸散发出一股温暖的膻味。

十九世纪法国生物学家拉玛克提出进化的理论便被攻击得体无完肤晚年双目失明贫病交迫至死。诸如此类的例子并不罕见那是科学发展史上的常规离经叛道的理论往往比权威的理论更具*的明见。
达尔文的〖物种起源〗*后进化论盖过了所有反对的声音成为另一种科学权威生命进化只是一个机械化的过程物竞天择适者生存生命本身是没有“目的”的。就像一块像狮子的石头是客观的条件如风、雨、石质的腐蚀等等令到它变成狮子而不是石头本身想变成狮子。
人也是这样一切都是在某一连串客观条件下才变成现在这样子进化是个机械化的程序只要一个意外人便不可能出现。这就如一些科学家所说你若让猴子乱掷砖头终有一天可以掷出一所房子来进化就是自然“掷出”人的过程。但“人”可以相信这假设吗?
生命力生命力是奇异与无与伦比的力量。
当一个男人疲倦欲死时乐曲、艺术、书本等等一切都不能令他丝毫动心可是只要有位动人的美女在他面前解带宽衣包他起死回生重振雄风。
令他振作的是自然而然的力量澎湃的生命力。
今天我们生活得舒适安定基本上无忧无虑可是我们的祖先却有过非常艰苦的日子那些年月连比我们强千百倍的恐龙也受不了为了生存人类发展了强烈的性需求就像其他动物一样。
只有不断的交配才能保证后代的延续才能保证人类能继续生存下去。
那是*裸的倾向与禽兽并无二致。

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